Краткое (июнь 2018)

Предыдущую страницу см. по ссылке Краткое (май 2018)

До некоторых важных простых мыслей душа моя росла по тридцать (и более) лет трудных молитвенных размышлений.
Живёшь, живёшь…, и вдруг в душу входит Свет и ты понимаешь правильное, а потом Свет уходит и ты опять понимаешь правильное…

Правильное, это помнить и знать что никто не благ кроме Бога и что славы Своей Бог никому не даст, как это и сказано справедливо, в Писании.
Вот почему правильное так часто оставляет человека, наедине как бы, с его немощью и неразумием. Чтобы человек учился ВСЕГДА опору искать
не в себе самом, но в Господе, в Едином Источнике всякого и любого блага земного и, тем более, блага Небесного.
.
Жизнь с Богом чрезвычайно интересна, насыщена, покойна, Радостна, но как же бывает сложно человеку отречься от гордого себя самого, как же бывает сложно ему перестать цепляться внутри себя за личное понимание веры и мира. Как же бывает сложно научиться гордому рассудку человека видеть ВСЁ
Терпеливыми Глазами Бога — но не своим рассудком.
Как часто приходится встречать верующих людей думающих, кажется правильно, говорящих, кажется, правильно, но душа чувствует непокой. Нет блаженной свободы чувств, нет того что вносило бы в твою душу умиротворённое пребывание в Боге. Нет Чуда Живого Богообщения и (поневоле) понимаешь ценность такого поведения, когда
даже и святые удалялись друг от друга ради более тесного покаяния перед Творцом миров.
Современный нам мир, это (увы!) необъятная пустыня духа…
Часть этой пустыни — я сам.
Так и выбирай же, душа моя, всё чаще и чаще, покаяние вдали от людской молвы и разделений.
.
Не знаю ничего более разрушительного для души своей, чем вникать в людские религиозные и политические разногласия, и сколь же много людей, в наше духовно безумное время, ПОДМЕНЯЮТ подвиг личного покаяния перед Христом, на подвиг борьбы духовно больных гордецов, с точно такими же гордецами как и они сами.
Борьба нужна с самим собой… ТОЛЬКО с самим собой, за реальное покаянное молитвенное приближение к Богу, и если душа приблизится к Богу реально и немечтательно, то СРАЗУ ЖЕ поймёт она сколь много нужно ей молиться за спасение себя самой и за спасение своих ближних… МОЛИТЬСЯ, а не наседать на ближних своими правильными постами о вере, основанных на гордости, а не на Любви Божией.
Найти же внутри своих чувств Любовь Божию к ближним, без навыка к полноте чувственного самоотречения, — никак невозможно. Ведь Дух Божий Живёт лишь в тех кто, в навыке, умеет и любит ненавидеть себя самого Святой Ненавистью Глубинного самоотречения. Выражаясь иначе, Дух Божий живёт и дарит Блаженство лишь тем кто вменяет себя самого в абсолютное ничто. А ВСЯКИЙ человек, он и есть ничто. Очень и очень немногие, к сожалению, ясно понимают это. Большинство же людей, пытаются (пожизненно) цепляться за свои личные правды и добродетели которые Святое Писание (через уста пророка Исаии)
  справедливо именует «Вся правда наша, – яко порт жены блудницы» (Ис.64:6)

..
….. 2 июня
Если внимательно вслушаться в те чувства что возникают внутри души при произнесении вслух (или даже при мысленном произнесении) слова «Бог» можно открыть внутри себя удивительный мир, мир глубины чувств соприсутствующий почти каждому слову что мы произносим внутри себя и вообще те чувства что соприсутствуют всему тому что нам приходится: осмысливать, видеть, представлять, осознавать, соприкасаться.
Любое из слов (или принятые мысли) раскрываются в чувстве так, что невозможно найти предел тем переживаниям которые при этом происходят внутри.
Слово «Бог» (как и любое иное из имён Бога или имя святого) можно произнести внутри себя с самыми разными чувства
ми.
Эти чувства и есть истина о себе самом, это и есть истинно то что доходит до того о ком мы думаем, размышляем, к кому обращаемся.
Очень и очень важно уметь ЧЕСТНО вглядываться в себя и если скажешь внутри себя (или подумаешь) «Слава Богу», то, иногда, стоит
ещё и ещё раз повторить эти (лишь на поверхностный взгляд примитивные) слова внутри себя несколько раз и душа может увидеть в себе жизнь невероятно глубокой разнообразной, непрестанно меняющейся палитры чувств: там можно увидеть личную немощь глубоко любить Бога и реальную холодность к своему Создателю, а можно дорасти молитвой и покаянием до искренней глубокой Любви к Нему столь сильной, что едва-едва душа сможет выдержать внутри себя накал Любви Божией.
Насколько себя помню, чувства при произношении внутри меня при произнесении (даже мысленном) имени (имён) Бога или святых, всегда бывают различной глубины и различного качества. Не повторяется одно и тоже почти никогда. Так,
душа открывает для себя УДИВИТЕЛЬНОЕ разнообразие переживаний в самом простом… в несложных молитвах.
И когда душа оживёт к Богу, у неё может {с годами молитв} произойти отторжение от молитвенного многословия, но всё более и более станет отзываться в душе (необычайно глубоким разнообразием и полнотой) молитва самая-самая немногословная.

Мир несложной молитвы НЕВЕРОЯТНО объёмен, невероятно разнообразен и не сможет человек исчерпать разнообразие и глубину своих переживаний даже и тысячами тысяч повторений молитвы Иисусовой, например, или другой несложной молитвы.

..
.. 3 июня
Думать о себе самом: «Я хорошо умею молиться, каяться, размышлять духовно и иное» — крайнее самообольщение.
Духовно опытный за каждым своим словом «я», за каждой своей мыслью о себе самом, видит лишь неоплатные истинно бесчисленные долги перед Иисусом Христом и повод для всё более и более углублённого личного покаяния…
И сколь же Великий Покой Божий входит в душу и тело того кто НЕПРЕСТАННО и ВО ВСЁМ вменяет себя в абсолютное ничто.
Абсолютное ничто не мучим гордыми мыслями и планами, не мучим страстями, он пожизненно духовно плачет о себе самом, в плаче своём находя
не свою правду, но Правду Бога — Блаженно свершающуюся над ним и над миром.
Весь мир достоин Великого Плача Духа Божия над каждым.
.
И как же коварен грех гордости в человеке!
Стоит только лишь тенью мысли своей подумать: «Я умею духовно плакать о себе и о ближних» как Дух Божий СРАЗУ же уйдёт и уйдёт надолго.
Человек абсолютное ничто.
Каждый человек — абсолютное ничто, но как мало тех кто, в навыке, ВСЕРЬЁЗ понимает
и помнит эту святую истину внутри своего сердца.
…..
…..
4 июня
Если над чем душа не плачет
И моё сердце не болит,
Гордыня в том яд скрытый прячет
Лесть пагубу во мне творит.
.
Я тайну беззаконья вижу
Внутри себя, внутри других…
Иду к Христу и плачу…, плачу…
Сам о себе как и о них.
.
Внимают горечи святые
Небо молчит…, и поделом.
Слова мои, не все ли злые?
Пусть, в одиночестве моём…
.
Оставлю я себе лишь слёзы,
Горечь свою испью до дна.
Дай Бог, мне помнить сколь опасна
Жизнь вне смирения ума.
.
Молчаньем спеленаю душу.
На всё что скажет лесть — смолчу.
Блаженства Духа не нарушу
Гордыней слов не согрешу.
.
Но и в молчанье гордость есть.
Грех так умело ищет место,
Во мне. Во всех. Не перечесть,
Где слово было б не прелестным.

…..
…..
6 июня

Дн882617.jpg

7 июня

Дн2285.jpg

Покаяние любит тишину.
Без внутренней тишины покаяние невозможно.
Мне мой духовник как-то сказал и я запомнил его слова на всю жизнь: «Цель твоя привыкнуть жить с Богом внутри себя. Общение мешает покаянию. Общение лишает сокрушения духа. Лучше молчать и вести покаянную жизнь в тайне от вс
ех.»
…..
…..
8 июня
Мелочи… те самые мелочи, которые мы наиболее часто впускаем в наш ум и в чувства, характеризуют нас точнее, чем то что мы сами о себе думаем.
Если кто позиционирует себя верующим, но ЕСЛИ ум его, большую часть дня не думает о Боге и сердце не читает, хоть какие-то, молитвы — такой человек лицемерен по отношению к себе и к Богу, и
он ТОЧНО НЕВЕРУЮЩИЙ.
Верующий исполняет заповеди Христа.
Не исполняющий заповедь Христа о любви к Богу ВСЕМ сердцем, ВСЕЙ душой и ВСЕЙ крепостью своей — не верит Христу, что бы он сам о себе не думал. Он истинно неверующий потому что ежедневными мыслями и чувствами своими показывает что любит он не Бога, но нечто иное.
.
Следи за своими повседневными мелкими мыслями душа моя.
Мелкие повседневные мысли твои решат твою вечную участь.
Отсюда вывод —
тот кто мелкими мыслями своими закрывает сам для себя возможность к молитве — тот ИСТИННО НЕВЕРУЮЩИЙ.
…..
…..
10 июня
Каждый из верующих, думаю, сталкивался с тем что истины Божии, на какое-то время, блёкнут внутри его души или даже (как бы совсем) теряют свой прежний вес и значимость.
Такое чувство что сила веры твоей воле, временами, совсем почти никак не подчиняется, но подчиняется неким иным законам.
Это так и есть.
Причины для отступления благодати Божией могут быть различны, но основных две: для смирения и для того чтобы душа усвоила урок, что если кто дерзнёт жить расслабленно перед Богом (дерзнёт осуждать, возноситься, на значительное время {без особых уважительных причин} дерзнёт оставлять покаянную молитву и иное) — тогда душа может
совсем потерять веру…
Я вижу Великий, Благой Промысл Божий в том чтобы душа, по временам, становилась пустой от искренних тёплых чувств к Богу.
Это нам для того чтобы душа наша не заболела гордыней, чтобы не обольстился человек крепостью своей веры,
чтобы он не возносился над неверующими, но чтобы он опытом ТВЁРДО знал — пока Господь близ, пока Господь (Духом Своим) внутри души — ты верующий Силой Его Духа и об этом, о полноте немощи своей вне Духа Божия, нужно стараться помнить. Нужно помнить о том, что как только отступит благодать Дарующая тебе искренность веры и Живость чувств к своему Создателю, так душа СРАЗУ ЖЕ утратит веру, утратит тепло к Богу, утратит всё иное доброе, только лишь потому что и ранее она имела веру как Дар Бога, но не как некое личное (исходящее от неё самой, от усилий её воли) чувство.
Бог настолько глубоко проникает наше всё, что человек не в силах бывает отличить Его Действие внутри себя от личных мыслей и это очень хорошо.
Богу Свойственно Жить и Проявлять Себя, внутри человека так чтобы человек в Нём (внутри Бога) чувствовал себя свободным настолько чтобы не чувствовать оков Его и, одновременно, чтобы он помнил (напоминанием Благодати) что всякое большое и малое благое в нём,
не он, но Дух Божий.
Тот же кто думает что он может сам верить, что он может сам любить Бога или сам по себе (без Тайно Действующего в нём Бога) может делать добрые дела и может думать о полезном, тот не знает себя.

…..

…..
13 июня
Иногда задумываюсь, как может человек отделить внутри себя истинное и ложное? И насколько же глубока в духе человека гордыня, что человек может, с лёгкостью: гордо каяться, гордо думать о Боге, гордо молиться, гордо размышлять о Боге, гордо «смиряться», гордо славить Бога, вести, в целом, гордую {с неумолимо высоким мнением о себе} «духовную» жизнь и иное.
И нахожу правильным для себя лично (никому ничего не навязывая и не проповедуя) что
Истинное Божие рождается ТОЛЬКО лишь в скорбном молитвенном молчании моего духа.
Божие Истинное входит в дух мой и дарует мне Покой и Милость лишь тогда когда душа моя (в навыке) входит в состояние почти полного самоотречения.
Вот только так и МОЖЕТ произойти моя Живая встреча с Богом внутри себя…, когда я считаю себя за ничто, за ноль, за грязь, за грех — худший всякой грязи и всякого греха, когда я искренне считаю себя самого худшим демонов.
Путь приближения к Богу, на основе самоуничижения и на основе того чтобы видеть себя худшим всех, в наше время, непопулярен. О таком пути не говорят, подобное не обсуждается в интернете.
По пути самоотречения и самоуничижения, в наше время, рискуют идти лишь
очень-очень немногие одиночки. Большинству же этот путь не знаком. Они даже не знают почему человеку столь важно почитать себя никем и ничем…, не знают к сколь великому Покою и Блаженству души приводит правильно (в навыке практикуемая) нищета духовная, заповеданная Иисусом Христом в Главе Его Блаженств.
…..
…..
14 июня
Один из парадоксов духовной жизни…
С одной стороны,
необходимо бояться внутри себя особо сильных, горячих {религиозных} чувств к Богу, к людям и даже к себе самому.
С другой же стороны,
попытки приблизиться к Богу в обычном своём (привычном) внутреннем состоянии — благого результата не принесут, сколько бы кто таких попыток (в непреображённом Благодатью состоянии) не сделал.
Бог Неумолимо станет Сжигать в человеке всё что не от Него Самого рождается и потому глубочайших внутренних потрясений, значительных и долговременных страданий, при реальном (немечтательном) приближении к Богу не сможет избежать никто. Нужно большое долготерпение, до крайности даже.
И лишь тогда душа сможет измениться.
Вначале душа (ошибок не избежать) будет много лет путать внутри себя ложное с истинным, и будет долгие годы гнаться внутри себя за химерами и за мечтательными миражами. Душа будет гордые свои фантазии и чувства принимать за нечто важное, и даже за Божественное.
Но Бог — не касается фантазии человека, Бог НЕ ГОРЯЧИТ гордых личных чувств человека, но нищетой духа Он ПРЕКРАЩАЕТ работу фантазии человека и этим, как бы упраздняет личную падшую волю человека и его личные желания. Бог не даёт некие особые (якобы, самые правильные и самые православные) представления о Себе, о мире и о ближних, но Бог растопляет сердце и сердце начинает —
во первых, видеть грехи свои как глубину морскую, во вторых, сердце привыкает не судить ни о ком особо, в третьих, сердце начнёт в искренних чувствах молить Бога о помощи всем и каждому, в четвёртых, сердце войдёт в область долговременного Устойчивого покоя. Уйдут тревоги и страх перед любыми обстоятельствами сколь бы, последние, небыли болезненными, неустойчивыми и сложными. Появится жажда молитвы и надежда не на себя, но на Волю Божию во всём.
Фантазия человека, то пугающая его, то понуждающая на активность — погибнет от Величия и от Всемогущества Божия.
Вот эти четыре признака и есть признаки правильной духовной жизни и если у кого нет хотя бы одного из этих признаков, тогда ему лучше не обольщаться что он ведет правильную духовную жизнь, но он лишь на пути к правильному.
1 Боль о себе самом.
2 Несуждение (молчаливость ума).
3 Просьба о помиловании всех.
4 Долговременный устойчивый Покой в Боге. Покой не от личных качеств своих, но по Милосердию Божию.

Дн99998.jpg
…..

…..
17 июня
Не столь страшно когда человек забывает о Боге, увлечённый какими-либо идеями, мыслями или течением земных (нескончаемых) забот, но действительно очень и очень страшно когда кто опускает свою волю и, с годами, поддавшись (присущему в наше время многим и многим) духу уныния перестаёт стремиться к молитвенному, покаянному, преображению своей души — Духом Бога.
.
Не столь страшно когда человек отступает от Бога, но
очень и очень страшно когда кто отступает от Него с унылым настроем окончательной невозможности Живой личной встречи с Создателем своим внутри себя.
.
Не столь страшно когда душа совершает грех, но
страшно когда душа не кается в грехе. Страшно когда грех ежедневного (и ежемгновенного) забвения о Боге ОПРАВДЫВАЕТСЯ человеком и начинает восприниматься неопасным, как нечто само собой разумеющееся.
.
Реально страшно, когда видишь не боящихся жить по обычаям мира сего, преступно пренебрегающих Евангельской тревогой о спасении души своей.
Время же течёт очень и очень быстро….
.
Не успеет (как следует) оглядеться человек в мире земном, а уже вот он — переход в иной мир, в мир с иными законами, в котором иные принципы существования или убьют тебя Вечными мучениями, или же наоборот.
И сколь же важно, выработать в себе самом НАВЫК молитвенного ЕЖЕМГНОВЕННОГО дыхания души Духом Бога.
.

Лишь навык к дыханию Духом Бога способен сделать душу человека реально наполненной, покойной и счастливой как здесь на земле, так и там — в Вечности.
…..

…..
17 июня
Не знаю ничего более разрушительного для души чем осознать себя: чистым, очистившимся, благим, праведным.
Ничто так не портит внутреннюю жизнь как самолюбование.

Не знаю как у других, но во мне, даже тень тени самодовольства и самонадеянности, мгновенно, лишает тока благодатной покаянной молитвы.
Гордому человеку — сложно принять, в простоте, истину что Чист ТОЛЬКО Бог.
Смиренному же, страшно {даже краешком души} подумать о себе самом в хорошем свете.
.
Истинное смирение не лишает человека добрых дел и добрых устремлений, но переводит душу внутрь Источника Благ, к Богу.
Духовно опытная душа в себе самом добра не ищет и не ждёт от себя самой ни капли добра или блага по отношению к другим, но Духом Бога все её добрые стремления. И чем кто более черпает Силу в Боге, тем всё более и более видит он сам себя тем что он есть: ничем, пустотой, грязью,
неисправимым адолюбцем.
Гордый же человек,
не знает, не думает ( и даже может не подозревать) о том что хуже демонов не кто-то иной, но, ИМЕННО, он сам. Гордому человеку — мысль что он АБСОЛЮТНО полное ничто ВО ВСЁМ — непонятна и неприемлема. В этом величайшая проблема гордости…, в том что она пытается найти в себе самой то что нет даже у Святых Ангелов — источник добра к ближним и к себе, и не выходит из этого (чрезвычайно популярного во все времена) обольщения самим собой ничего доброго.
Источник добра — один.
Это Господь.
Всем кто покорит себя мыслям о смирении — Господь может дать в Дар Себя и Свою Силу.
Всем же тем кто будет упорствовать на мыслях о том что он сам: неплох, свят, очищен, благ, разумен и прочее — Бог не даст в Дар Себя и Свою Силу, и это будет
величайшая из личных трагедий. Трагедия познания своих немощей, БЕСЧИСЛЕННЫХ внутренних ошибок, недостатков, а по большому счёту — гордость это трагедия личного безумия.
Что же более всего удивляет меня в современных людях и в людях прошлых поколений, так это культивирование личного блага, того самого блага, в котором
Личного места Богу не оставлено — ни на один миллиграмм.
Гордость {мнимая благая самостоятельность} торжествует свои «победы» и там и тут, и душа моя испытывает мистический ужас от торжества гордыни в умах и в чувствах людей. Несложно увидеть что
«торжество» гордыни пронизывает века и тысячелетия, несложно осознать, что «торжество» гордыни устремленно в Вечность…, сложнее понять что Вечность (для гордых) не может быть доброй.
Страшно делается при мысли о том что торжество гордыни {прежде всего внутри меня самого} ищет свою почву, ищет: ежедневно, упрямо, настойчиво, хитро, тонко, навязчиво, тайно и явно. И как же (на первый взгляд) невинно, как светло выглядят «одежды помысла» гордости внутри меня!
Гордость, это и есть личное присутствие сатаны во мне одетого в одежды Ангела Светлого.
Страшный порок!!!
Упрямый!
Настойчивый.
Неотступный.
О гордости можно написать книгу и всё равно, всех её подробностей и тонкостей, всей её настойчивости и ВЕЛИКОГО её разнообразия невозможно будет никому описать. Никто не сможет в точности описать всех личных проявлений гордости внутри всякого человека.
Гордость, это стройная система мыслей — в том числе и о Боге, о спасении, о Христе и прочее, и чем стройнее и правильнее мысли человека, тем в большей опасности находится его ум и чувства.
Гордость, это убеждение в том что ты истинен, православен, правильно верующий и прочее.
Смирение же, боится думать о себе хорошо даже и тенью помысла своего, но все её блага — Сам Господь, Его Дух и Его Сила.
Зная силу смирения сатана создал особый вид гордыни, когда ему удаётся льстиво убедить человека в том что с ним Бог.
Но если с твоей душой Бог — душа твоя должна находиться в нерушимом неотмирном блаженстве Святаго Духа.
Смотри же в себя душа моя.
Если нет в тебе устойчивого мира с Богом и нет устойчивого покоя, если нет в тебе
равной любви ко всем, если нет мыслей крайнего самоуничижения (даже до молчания разума твоего) то расторгла ли ты, душа моя, своё единение с сатаной?
Думать же о себе самом что ты можешь ненавидеть какой-либо грех, бежать от него, удаляться от него — это и есть верх гордыни.
От греха нужно удаляться, но как? С каким устремлением?
.
Человеку свойственно
в своей природе искать силу к противлению грехам, но опытная душа поступает не так.
Чуть появится в поле её зрения грех, малый или же большой, как душа сразу же, не раздумывая, зовёт Бога: «Господи. Не я, но Ты Благ. Ты Мудр. Ты Знаешь что есть грех, каков он. И ТОЛЬКО ЛИШЬ
Ты один можешь правильно удалить грех из меня. Я же, по Милости Твоей «знаю» что я ничто, знаю не сам, но ЛИШЬ Свидетельством Духа Твоего».
И вот такую душу, ту, которая всеми силами
ищет добра, разума и мудрости НЕ В СЕБЕ, такой душе может помочь Господь…, а может и не помочь.
Мысли Бога и мысли человека разные очень.
Там где человек видит мудрое святое, благое и доброе — Бог (по большей части) видит лишь пустоту, лишь одну гордыню и личное тонкое (незаметное для большинства) внутреннее безумие человека.
И где же видит мудрое Бог?
Только в Себе Самом.

2018-01-27_13-28-02

4од1
…..

…..
18 июня
В духовной литературе очень и очень нечасто встречаются столь ёмкие и глубокие высказывания что дают возможность пересмотреть душе всю прежнюю её жизнь, дают благодатную возможность трезвее видеть себя самого. Всё что душа прежде делала, о чём думала (и даже всё то о чём я стал бы думать в будущем) — всё предстаёт в свете таких (редких по своей силе) высказываний в новом свете и этот свет, Свет Любви Божией.
Вот одно из таких высказываний.
Читал его до знакомства с интернетом, в начале 90-ых, в книге изданной при Царе. Автора забыл. В сети так и не смог найти эту цитату, но интернет не вмещает в себя всё. Есть немало из того что оказалось неоцифрованным.
Высказывание такое:
«Где нет плача о себе там ничего нет».
Это высказывание молитвенно прожило в моей душе почти тридцать лет, но оно не утратило (и не утратит до последнего моего земного вздоха) своей актуальности.
Ведь где нет плача внутри меня о САМОМ СЕБЕ, там действительно ничего нет кроме гордости, но и плач души моей о себе самой достоин дополнительного плача… Плача не человеческого, плача исходящего не от моей (убитой гордостью) души, но покуда не Восплачет Дух Божий «воздыханиями неизглаголанными» (Рим. 8, 26)  о всём что во мне было и будет, не сможет душа моя узнать истинную цену всему моему.
Вот что считаю Величайшей духовной удачей для себя….
Удалось (послушанием духовнику своему) обрести внутри себя умение молитвенно видеть себя не своими чувствами и мыслями, но видеть себя так как видит мою душу Бог.
Это не так уж сложно, видеть себя глазами Бога, но для того чтобы видеть себя глазами Бога и чтобы душа обрела способность плакать о себе самой Благодатью Духа Божия — необходимо душе МОЛИТВЕННО отречься от всех личных своих правд, необходимо (нищетой духовной) отречься душе от своего (убитого гордыней) «рассудка».
Молитва… вот что меняет душу настолько глубоко и кардинально, что в неё с Лёгкостью, Свободно Входит и начинает в ней Жить Дух Божий.
Молитва… вот без чего никто никого не исправит никогда к лучшему.
Звучит парадоксально, но
покуда человек сам не обратится к Богу, никто такого человека не сможет направить к благому.
Молис
ь…
Дай молитве в твоей жизни первое место,
возлюби Бога (по Заповеди) ВСЕМ сердцем, ВСЕМ помышлением, ВСЕЙ крепостью твоей и ты неумолимо придёшь к Плачу Духа о твоей душе.
У
видишь сколь НЕПРЕРЫВНО Плачет Бог о всём что ты делал, думал и станешь думать в будущем.
Лишь ТОЛЬКО Плач Божий — сделает тебя Истинно-Надёжно блаженным.
Душа твоя — покинет этот мир.
Тревоги оставят тебя.
Гордого же «плача» о себе самом необходимо всемерно опасаться, потому что у сатаны есть искусные подделки под любую из Божественных добродетелей.

Кратко, учение о плаче Пимена Великого см по ссылке https://azbyka.ru/otechnik/Ignatij_Brjanchaninov/tom1_asketicheskie_opyty/24

..
…..19 июня
Н

………….

………….

Следующая страничка (КРАТКОЕ июль) см по ссылке

………….

………….

Написать письмо или оказать помощь автору